كبير در فص خالدى از فكوك فرموده است ولايت مهدى موعود ، ولايت از آن جهت مطلقه است كه بدون واسطه به حق تعالى منتسب است و رسول اللّه از آن حضرت به خليفة اللّه تعبير نموده است و اين ولايت مانند أصل نبوت ختمى مرتبت موهوبى است نه اكتسابى . سرّ للخواص چه بسا توهم شود كه خاتم أنبياء و خاتم أولياء با وجود تأخّر وجودي بحسب زمان از ديگر انبيا و أوليا ، بچه نحو واسطه ظهور و بروز و منشأ ايصال فيض وجود و كمالات خاص هر موجودى از جمله عقول و أرواح و حقايق برزخيه و نفوس مطهرهء انبيا و أولياء مقدم بر خود مىباشند و جميع نفوس كامله بعد از ارتحال به نشآت باقيه از خاتم أوليا كسب فيض مىنمايند و قسمت ارزاق علوم و أذواق و مقامات و أحوال و اخلاق آنها از مشكات وجود ختم نبوت و ولايت به آنان مىرسد . جواب اين قبيل از شبهات از تعقل تام در نحوهء وجود و ظهور و كيفيت تعين خاتم الأنبياء و أولياء بحسب صورت أزلي و ابدى معلوم مىشود ، چه آنكه خاتم بايد بحسب باطن أول الاوائل و به لحاظ صورت عنصرى مادي متأخر باشد تا جميع مدارج ولايات و نبوات را بحسب سير صعودى به پيمايد و به صورت اصلى خود كه تعين أول باشد به پيوندد . چون از تجلى حق در مقام ظهور بصفات كليه و جزئيه كماليه به صورت مقام تعين باسم جامع كلى ، صورت اين اسم جامع كه از آن باسم اعظم